1.1996年打造的“鬼”景区，号称世界第一大鬼，如今怎么样了？
2.重庆丰都鬼城简介
3.亲身经历的一场灵异事件。
4.丰都鬼城有哪些景点值得前往
1996年打造的“鬼”景区，号称世界第一大鬼，如今怎么样了？
在古代，人们对于那些无法用科学以及所学知识的事件解释的问题，归于鬼神之说，而世界上是不是真的有鬼？我们也都不清楚。在现在的网络上，一旦有了一些灵异事件，便会有网友戏称“建国以后不许成精”。或许是因为现在人们对世界的探索越来越多，以前很多无法用科学解释的问题，现在已经可以找到源头。所以人们对鬼神的畏惧逐日递减，曾经被人害怕的鬼怪，如今已经成为了人们寻求刺激的方式。游乐园中也多出了鬼屋，这种刺激的项目，我国本土一直以来都有着“鬼文化”，不但有鬼屋，而且还有一个“鬼景区”，下面让我们来一起看看这个景区的现状吧
01重庆的“鬼国幽都”
重庆市是我国南方的一个人口聚集地，这里人口数目众多，而且本身也有着非常不错的自然景观和人文历史，所以重庆自然而然的就成了如今很是出名的一个“网红打卡地”，今天我们要说的鬼城，便坐落于重庆市东部，因为这座鬼城并没有建立在主城区内，所以虽然重庆是网红打卡圣地，但这座鬼城却没有沾上“网红”的边，可能是由于那里太过阴森，所以到现在还是冷冷清清的，也有人将这座丰都鬼城称作“鬼国幽都”。
丰都鬼城位于长江上游、四川盆地东南部，曾经的这里人口众多，在东汉时期便被设立为郡县，现如今住在丰都的人口已经不足100万，很大一部分原因就是因为丰都鬼城的存在，有很多人封建迷信，所以选择了离开这个不吉利的地方。
02“鬼国幽都”建立的原因
有关于丰都鬼城的建立原因，流传着很多版本。而这其中有的版本诞生于东汉时期，张道陵创立“五斗米”教，这一教法吸收了不少巫术，成为误入歧途成为后来的“鬼教”。而这个教派便是成立于丰都古城，所以人们慢慢的便将这里看作阴曹地府，有的则是根据佛教流入中国以后，由于佛教传说中掌管轮回，的神仙是阎罗王，而阎王殿所在的城镇就是丰都，还有很多很多的版本。所以丰都鬼城具体成因已经不是非常明了，但是就流传下来的传说，我们可以知道，实际上，丰都鬼城是儒释道教义结合的产物。
03如今的丰都
现在我们所看到的丰都，其实并不是古时建造的，现在的丰都其实是1996年，我国政府决定将这一文化古迹三星建造而成的，值得一提的是，现在的丰都鬼城中，位于丰都树人镇的石岭岗有“鬼王石刻”，被称为中国的“最大鬼”。这一石刻是由丰都籍雕刻大师，向来有“鬼才”之称的何力平总体设计，经过了两年的修筑以及雕刻结合爆破等方式，于1996年竣工的。
“鬼王石刻”长138米，宽217米，口宽20米，舌头长81米，什么概念？也就是说，这个，石雕有30层楼那么高，“世界第一大鬼”的称号便由此而来，另外丰都鬼城，属于盈利性景点，而且仅仅会在白天开放，到下午五点的时候便会关闭景点，夜幕降临以后，整个景点里阴森恐怖，仍然会让人毛骨悚然。
实际上，景区内并没有什么依据真实历史而修建的建筑，但是根据人们心理以及对死亡的恐惧，使得这个景点成功的吸引了人们的注意力，现如今，丰都鬼城已经被列为到重庆旅游值得一去的景点，每年都会有很多游客慕名而来。
重庆丰都鬼城简介
丰都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里。丰都是一 丰都鬼城 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都天下独有，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。 [1] 编辑本段名字由来 丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其 丰都鬼城 作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。 编辑本段景点独特 丰都“鬼城”，景点独特，内涵丰富，冠绝宇内。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假……按“鬼城”之说人死后必来丰都报到，而人在生前到“鬼城”走一遍，将有幸饱览奇绝的景观，感触独特的风情，得到一份终生难忘的享受。 编辑本段主要景观 丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 丰都风光 国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观。自汉代阴长生、王方平居名山修道成仙之说而讹传“阴、王、”二人为“阴王”，阴间之王居所即为“鬼都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。 汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”，从那时起，丰都这座长江北岸上的小县城，以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下，成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜，引人探幽。历代骚人名士，羽流迁客纷至沓来，登山揽胜，游览题吟，在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。 编辑本段历史变迁 “鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪 《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，阴间之王居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为 丰都鬼城 “阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句使鬼城之名远扬。经明 清小说的渲染，更加神秘怪诞。 丰都原县城-----名山镇，位于县境中部、长江北岸，名山、双桂山南麓，北纬29°53`，东经107°42`，海拔160米。其地古称丰民洲，周时为“巴子别都”，自东汉建县以来，历为县治所在地，曾有三次短暂迁徒。明末连年争战，官署民舍被毁，清初，县官曾侨居高家镇；顺治十七年（1660），知县商起予在故城宣化门重建县衙。同治九年（1870）治所毁于长江洪水，十一年筑新城于傅家堡，县衙迁新城六口井；光绪三年（1877），知县陆镕复葺旧治，县属迁还。民国29年为避日机轰炸，县府迁麻柳嘴，两年后迁还原处。署址在今商业路，解放后为县人民政府驻地。 民国20年，县城始置名山镇，治所设于名山南麓八圣宫（今肉联厂）。民国29年，分上半城置平都镇，治所设于双桂山南麓巧圣宫（今社会福利院）。民国35年，名山、平都两镇并为五云镇，民国36年复置名山、平都两镇。1950年10月两镇并为城关镇，1951年9月改为城关区，1956年复改为城关镇，1980年7月复名山镇镇名，治所设于今中山路。 古丰都城仅一条河街。明洪武四年（1371）知县桂仲拳时县暑东南向，较简朴，其后渐向名山、双桂山方向扩建街房；天顺四年（1460）知县柴广初建城恒、弘治年间，知县李毅、明绅重修城墙，高二丈，周长六百丈，设五座城门：东南为宣化门，东迎恩门（又名守智门），南会川门（又名管驿门），西阳和门（又名大西门），北屡丰门（又名北门）。另修东水门、西水门、小东门、小西门四道小门。清顺治、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、光绪各时期都补修城墙，城内官署、民房、店铺、学校、庙宇逐年增多。 民国初年，城内外修建房舍，但街道狭窄。民国18至20年，驻军陈兰亭设马路局，拆除城墙及部份民房拓宽街道，建成宽二丈多的三合泥平整路面。纪念碑至公园主街，宽四丈、近一华里、笔直。全城街道两旁植树整齐，房屋多砖木结构，一般是楼下开店，楼上住家。 丰都鬼城 解放后，多层建筑逐年增多，除县镇各机关、商店、银行、中小学校外，还建有榨菜、酿造、罐头等厂，一般为钢筋水泥结构，地面磨石，有的门面嵌瓷砖。街道为水泥路面，街房呈块壮聚落，城内面积为0、92平方公里，形若关刀，横呈江畔。城西北有汽车站，每日有开往县内区乡及邻县垫江、石柱、涪陵等地班车；南环路、商业场、管驿门外，建有码头，西去涪陵52公里、重庆172公里，东至宜昌476公里、武汉1102公里，班船日夜可乘。名山镇现有人口二万余，为全县政治、经济、文化、交通中心。 编辑本段历史渊源 要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起。 巴蜀氐羌部落 据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。 氐羌部落南迁 东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷 丰都鬼城 商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族的首都”吧。 鬼族信巫 肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收低羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。 编辑本段景点简介 名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙 丰都鬼城 宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。 鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。 每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接，叹为观止。 平都山 名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。 哼哈祠 内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获，隧投靠了周武王，仍当督粮官。 哈将陈奇也是商纣乇的大将，曾授异人秘术，炼成腹内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。 报恩殿 该殿原建于民国，重建于1984年，占地234.4㎡，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。据《佛说盂兰盆经》载：古印度摩揭陀国有个大富翁名叫国 丰都鬼城 相，他的夫人叫青提。国相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫妇俩晚年得子取名目莲。目莲刚生下七天，父亲就去世了。目连长大后，禀成父性，对出家人仍很敬重，并向往三宝(佛、法、僧)。为了继承父业，目莲决定外出经商。临行前对母亲说：孩儿外出求财，母亲在家要积善积德，善待出家人。青提答应了儿子的要求。但儿子一走，她照样我行我素，打骂僧道。目莲回到家里后，听到邻人的议论，说他母亲对僧道人家极不友善，就责问母亲。青提发誓说：“如果我对出家人不好，七日之内不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母亲死后，目莲便将家里的财物分散给乡邻，孤身一人在阳间继续修行。当他得道后来到天国时，见父亲国相正在享受荣华富贵，却不见母亲的身影，便问师傅释迦穆尼是何原因。佛主告诉目莲：你的母亲不敬佛门，被打下十八层地狱遭受倒悬之苦，变成了一个饿鬼。你如果要拯救母亲，必须在农历七月十五这天，备齐百味饮食，供养十方僧人，便可使你母亲超度。这便是后来佛教盂兰盆会的起源。于是目莲的母亲被救了出来。但他的母亲却在经过轮回后，转世变成了王舍城的一条狗，大家看到在目莲的莲花座下有一条狗，便是目莲的母亲。从此，盂兰盆会又叫鬼会。据说在农历七月十五这天，人们都不出门。佛主见目莲如此行孝，便封目莲为幽冥教主地藏王菩萨，统管阴曹地府。他是最后一个加入四大菩萨行列的，与观音不同的是：地藏王主要是救度地狱里所有的“罪鬼”，而观音则以普度众生为主。 财神殿 殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明。 看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王整日荒*无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。有一次，苏妲己愁眉苦脸的对纣王说： 丰都鬼城 我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。 武财神是赵公明。事实上，赵公明是一个道教的虚构人物。传说他是钟馗的老乡，陕西终南山人，乃上天皓廷宵度天慧觉梵气所化。因见秦始皇残暴不仁而隐居山中。一直到西汉时张道陵入鹄鸣山修炼收他为徒，令他骑黑虎守护丹炉。张道陵炼就天师后，又命其守护“玄坛”(道教斋坛)，所以赵公明又称赵玄坛。后来，他被玉皇大帝召为神霄副帅，一身数职，爵位很多。在《搜神大全》中，称张道陵飞升后，由他镇守龙虎山，专门超度那些行善有功或诚心悔过之人。他的部下有八员猛将，以应八卦；有六毒大神，以应天、地、年、月、日、时六煞；有五方雷神、五方猖兵，以应五行；有二十八将、以应二十八星宿；以及天合地合二将，管理天上人间水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驱雷电、呼风雨、除温疫、祛病灾，并兼管诉讼，申张正义，平反冤案，监督买卖，使双方生财。所以被民间奉为财神。 奈何桥 位于名山半山腰，建筑面积25.8平方米，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年)，原为寥阳殿附属建筑。这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。 寥阳殿 原为明蜀献王朱椿的香火殿。蜀献王朱椿素有“蜀秀才”之称，传为朱元璋的第十一 丰都鬼城 个儿子，明洪武二十三年被封为蜀王(1390年)。他文韬武略，长相俊儒，举手投足间都有一种大家的风范，因而深得朱元璋的宠爱。他入川后，很快便平定了南北番人的骚乱，并倡导礼教，轻徭薄赋，礼贤下士，广罗人才。史称“蜀人由此安业，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。 观音 是佛国第一菩萨，又叫观自在、慈航大士等等。据《法华经》载：苦恼众生，一心称颂菩萨，皆得解脱，以是名观世音，唐代冈避李世民名讳，略去“世”，简称为观音，意译即：众生在受苦受难的时候，只要念诵其名，菩萨就会“观”到这个声音立即前去解救。 天子殿 座西向东，最早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的，距今有三百多年历史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊，高约10公尺，山门为重檐歇山式屋顶，两边的钟鼓楼均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，硬山式屋顶，穿逗式梁架。该殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。 编辑本段旅游信息 丰都气候温和，除了夏季最热的几天外，一年四季都适宜旅游。 每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接， 叹为观止。“鬼城”丰都名山，以其悠久的历史，独特的文化吸引着无数中外游客。如果能在此时前往，必将为丰都佳境叹为观止。 编辑本段丰都特产 牛肉干： 是没有添加任何防腐剂滴，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有加什么其他东西，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的！在重庆主城区的东西我不敢说，但要是说这个丰都的土特产，形容绿色健康卫生，简直是名副其实！ 鬼城瓢画： 独具特色的“瓢画”及模铸复合材料工艺品：狮子、马、牛、羊、福禄寿三星、大六福、紫砂壶等。 鬼城麻辣鸡块： 跟我们平时吃的白砍鸡意思差不多，是重庆一道家喻户晓的家常菜。鸡肉用白水煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易用牙咬碎。整鸡连骨切成小块，用红油，味精，香油，白糖，花椒面，酱油这些佐料
亲身经历的一场灵异事件。
重庆丰都鬼城是一个非常神秘的景点，也是很多文艺青年向往的打卡圣地，吸引了大量年轻游客。在这里，你能感受到人类文明真正发展的意义和真谛，真的值得一去。下面介绍一下重庆丰都鬼城。
鬼名山风景区位于重庆市丰都县长江北岸，距重庆172公里，地理位置优越，交通便利。由国家重点风景名胜区丰都山和国家森林公园双桂山组成。景区面积1.89平方公里。距今2000多年的历史，是以“惩恶扬善，唯善为和”为文化核心，融道、儒、释为一体的民间文化艺术宝库。五种文化相得益彰，景区是河、山、城一体。它被誉为“中国神曲之乡”，“道教七十二地宫”之一。
名山庙。
名山之名，因北宋大文豪苏轼游丰都时所作《天下古名山》一诗而得名。中国古典名著《西游记》，《说岳全传》，《聊斋志异》等。它们是中国民俗文化的重要组成部分。景区集雕塑、绘画、文学、建筑等艺术于一体，融道、佛、儒等宗教文化于一山。整个景区树木葱茏，建筑古色古香，雕塑绘画古朴纯净，既反映了中国古代封建社会严格的等级制度，也反映了古代劳动人民对正义和光明的渴望。在漫长的历史发展过程中，形成了“惩恶扬善，只求至善”的理念
世界名山鬼城。
其中，仿佛走进了民俗文化的宝库，欣赏着中华文化千百年来留下的感人故事。古往今来的男男女女都信奉善，诗人、名人纷至沓来，爬山拜圣，游览吟诵，在丰都名山的土地上留下足迹。唐朝宰相段文昌两次游名山，唐朝著名诗人白居易、李商隐也游名山。宋代苏东坡父子、陆游、范成都等大文豪游遍名山，留下了流传于世的诗篇。中华人民共和国成立后，许多党和国家***参观了这些名山；美国、日本、前澳大利亚等国的政要也曾参观过景区。
阎罗神庙。
双山山于1992年被批准为国家森林公园。森林占地1500多亩，有20多个景点和景观，1000多种珍稀树种。是游客休闲度假的最佳去处。北宋苏洵、苏轼、苏辙父子游双桂山，留下了《钟馗传》等千古佳话和“白鹿原夜迎客”的美丽传说而闻名。人们被“白鹿原夜啼”的传说和《仙都山鹿》的诗句所感动。游客寻美，在岩壁上题诗，一时成为一道风景。所以有人说“丰都山以鬼城闻名中外，双桂山以文人墨客和文学氛围著称”。1982年，名山风景区入选国务院公布的第一批全国重点风景名胜区；2000年入选全国首批4A级旅游区、重庆市最佳景区、全国首批15家旅游消费者权益保护示范单位。2002年，通过了ISO9000国际质量体系和ISO1400环境体系的双重认证。2007年入选全国首批“中国民俗文化遗产旅游示范区”，2016年被中央电视台评为“新三峡十大旅游新景观”、“重庆市文明旅游景区”荣誉称号。名山风景区已成为长江黄金旅游线上不可或缺的“旅游景点”之一。随着名山景区争创国家5A级景区，申报世界文化遗产，名山景区未来将被打造成为世界级的人文旅游名片和国际休闲旅游中心。九九天景区简介九九天景区是国家AAAA级旅游景区，位于重庆市丰都县双路镇莲花山核心区。景区距丰都县城18公里，平均海拔1100米，年平均气温23度，森林覆盖率85%。植被良好，水源丰富，负氧离子丰富，是观光旅游、户外探险、避暑休闲度假的绝佳去处。
九天蓝月桥。
景区占地3.5平方公里，由一环、两线、五区组成。5公里旅游环线包括悬崖观光区、山地娱乐区、亲子体验区、休闲度假区、森林游乐区五个区域。
九天一栈道。
1.悬崖观光区有3.5公里垂直高度900米的悬浮玻璃栈道、300米的5D玻璃吊桥、悬崖秋千、飞拉达攀岩等观光项目；
二是有穿越丛林、多彩滑草、滑索、射箭、真人CS等户外游乐项目。在山区娱乐区；
三、亲子体验区有丛林部落、果园采摘区等亲子体验项目；
休闲娱乐区有森林氧吧、露营基地、蒙古包等休闲娱乐项目；
5.森林游乐区有1.5公里的森林步道、20间森林木屋、朱元餐厅、卫龙山庄等休闲度假项目。
悬崖秋千。
南天湖风景区简介南天湖风景区位于重庆市丰都县，距丰都县城45公里，距重庆主城区160公里。交通便利，与丰都名山风景区、雪域洞风景区、九重天风景区、牛倩峡谷连成一条旅游环线。景区规划面积22平方公里，平均海拔1800米，夏季平均气温20摄氏度。自然景观独特，四季多姿多彩。春天，杜鹃花盛开，鸟儿啁啾，残雪融化，生机盎然；夏天，绿树成荫，山花烂漫，微风凉爽宜人。秋天，野果满枝，秋风送爽，层林尽染；冬天，白雪皑皑，冰雕玉雕，玉树银花，都是北方的风景。
南湖上的渔夫。
它由南天湖湖滨公园、天堂谷森林公园、南天湖国际滑雪场组成
主要有音乐广场、湖滨沙滩、水幕**、休闲秋燥、水上栈桥、亲水平台等景点，成为重庆最大的高山亲水公园之一。
清晨，总是雾蒙蒙的，宛如人间仙境；晚上和朋友围着草坪跳舞唱歌，坐着看满天的星星闪烁，听着到处的虫鸣，就像诗和歌一样，令人神往。
天堂谷天堂谷森林公园拥有西南地区罕见的原始森林景观，占地220公顷，分为南线和南线两条线路，自然探险。北部一线有孟_湖、茶花谷、蝶恋溪、黄愚峰、莲雾峰、南天门等20多个景点，8公里森林绿道，包括南方红豆、水杉、楠木、巴东木莲、红腹锦鸡、宝兴树、仙人猪等。
新安天湖。
天湖草场天湖草场露营基地分为湿地景观区、草坪露营区、山林休闲区、演艺娱乐区、停车配套区，各类生活服务设施齐全，包括草坪露营、歌舞晚会、秘制烤羊、特色烧烤、休闲垂钓、户外运动等。
南天湖国际滑雪场南天湖国际滑雪场是西南地区最大的高山滑雪场之一，拥有高、中、初级雪道和教学雪道。滑雪场规模较大，设施设备齐全，设有滑雪学校，可以为不同年龄的滑雪爱好者提供专业的滑雪课程。
风雪峪洞景区距丰都县城15公里，是我国已开发洞穴中最年轻、正在生长的洞穴，具有很高的观赏价值和科研价值。国际喀斯特自然遗产专家、世界自然保护联盟喀斯特工作组主席ElcayHamilton-smith教授称赞道：“于雪洞是世界级的！这是一个极其美丽的洞穴。”
仙女浴。
东学洞穴中80%的钟乳石“洁白如雪，纯洁如玉”，因此被中国洞穴学会会长朱教授命名为“于雪洞”。被中国洞穴学会授予“中国洞穴研究会地质学会于雪洞穴观测站暨洞穴科学基地”称号。
雪洞现已开发出1166米的游览线路。其中有四大世界级奇观：一是高4米的雪玉企鹅，是目前世界所有洞穴中的石盾之王；其次是塔珊瑚花群(俗称兵马俑)，是世界上最大的石旗王，晶莹剔透，长达8米；第四，傲雪傲霜的鹅管群，密度世界第一；还有其他几十种独特的景观，100多个景点可以看。
雪洞结冰了。
2005年10月，于雪洞穴被《仙都山鹿》杂志评为“中国最美的旅游洞穴”。2005年12月，被国家旅游局评为“国家AAAA旅游景区(点)”。
丰都鬼城有哪些景点值得前往
?
四川，在我的老家和外婆家只隔了一条河，小的时候倒是很少去外婆家，因为爸妈都在外面打工，爷爷是经常干农活很忙，没有时间带我们去外婆家玩儿，所以对外婆家也没有多少很深的记忆。
差不多后来我三年级后，有了弟弟，妈妈便回来带我们了，正是这样子，去外婆家的机会也就多了起来。 ?
去外婆家，一直会有很压抑的感觉，因为外婆家屋后面是葱郁的竹林，还有很多很高大的树，这就造成了阳光很少照进来，让这边显得幽暗。
而更加让我很害怕的是，屋后面竹林里都是祖坟，虽然都是外婆家的亲人，但是即使是大夏天我都会觉得冷。关于外婆家的怪事还要从女祖祖的死开始起……
08年可能是我记忆里最最深刻的一年，不仅仅是因为地震，更是因为那一年逝去了的两位亲人。女祖祖（外公的亲妈)在08年的时候身体各种病就开始严重折磨起她来了，这就让她不能下床，每天都被病痛折磨得呻吟。
到了08年5月份也就是5.12地震那几天，震点就在汶川，因此我们这边的震感也是非常强烈的。在土墙房子里煮饭都是担惊受怕，害怕房子突然倒塌，吃了饭都是赶紧跑院子里的簸箕里拿上被子睡觉。
也就是那天晚上妈妈突然梦中惊醒说梦见女祖祖给她说了好多好多离别的话，梦中就特别难受，心也一直跳个不停。黑夜里被一阵急促的电话铃声所惊醒，电话那头是外公哽咽着给我妈说女祖母去了(可能这就是亲人之间的心灵感应吧，很多时候这种事都说不清楚)。
第二天妈妈匆忙赶过去帮助外婆她们一起料理女祖祖后事，后来亲戚陆陆续续都回来了丧事就要开始了。毕竟是夏天，遗体不能放太久，不然过不了两天就会腐烂。因此外婆家租了一口冰冻棺材，也就是在暗红色的棺材里放上一床棉絮，然后女祖母遗体放棉絮里还有冰冻仪器，这样就能等到下葬遗体都不会腐烂。
? 那几年火化遗体的意识还没有现在这么浓烈，因此农村里面还是会给死去的亲人举行很隆重的葬礼叫“大开路”(也就是在法师的带领下，家里人按长子拿引魂幡按辈龄排队跟着法师走，做法事)，我差不多算家族里小的走的后面。
? 丧乐放得很大，丧礼也在隆重进行着，只是灯光很昏暗，让我心里充满恐惧。到了最重要的一步也是记忆最深的一步，冻了几天的棺材要开棺，亲人们都要围着遗体走三圈对女祖母作最后的告别。
? 在外婆家的堂屋里，一口暗红色的棺材停在正中间，棺尾长明灯灯光弱弱的亮着。真正让我毛骨悚然的是在旁边有两个小板凳居然还放着一具纸做的红色棺材，一样点着长明灯。我很想问为什么，但是整个气氛太庄严，我也只好闭嘴。
? 灯还是老旧的昏黄，灯光很黄很暗，就像以前的路灯一样(那时候农就像以前的路灯一样(那时候农村很少用白炽灯)我最紧张最好奇也是最害怕的围棺木走开始了，我跟在队伍后面，眼睛直直的往棺材里看，那一幕真的很诡异。
? 昏黄灯光下，暗红色的棺木里冒着寒气，祖母居然被冰冻得缩水只有1.4左右，很瘦小，嘴巴长得很大，很空洞(没有牙齿)黑黑的，眼睛周围很黑很黑就和电视里僵尸片那种眼睛差不多，那是我第一次见到真正冰冷的遗体。 差不多走了三圈亲人的告别仪式就结束了，我们都被法师赶到了灵堂外面。
? 是时，法师开始拉高嗓门问在场的所有人有没有28岁和68岁的人，有的话棺材要盖盖子了请走很远避开点，不能冲撞了。
? 这时候我的一个姑姑以及我的外公刚好是应该避开的两个年龄，那个姑姑避开走的很远而外公却不在意就依然在旁边（起码不远，那时候人都在紧张注意棺材要关了，并没有在意外公没怎么避开，可能就是因为这样也为外公的死埋下了伏笔……
盖棺材盖子都是村里面八字大且强壮有力的男人，在法师的一声令下，所有的灯光都熄灭了，四周漆黑，只听得见沉闷的一响，棺材盖子算是合上了，我在一旁屏息不敢出气，然后昏黄的灯光又亮起来了。（也是后来才知道盖棺材盖子是一定会把灯关了，不然灯下谁的影子照在棺材里被盖上，那是大凶的）一切准备就绪，就应该抬棺材上山了（也就是把棺材从屋里抬到墓地）。
之前不是说还有一具纸棺材吗？我是偷偷听到法师在给外公（外公为长子）安排接下来程序的时候知道纸棺材的原因。 法师说，之前女祖母将死那段时间一直被病痛折磨，除了外婆外公以及我妈偶尔照料老年人之外。她最疼爱的某些亲人几乎都没回来看过她几眼，心里已经有了怨气，再加上死的日子犯双煞，是很不吉利的，也就是说就算死了女祖母，家里还是会死一个人。
唯一的破除办法就是再弄一个纸棺材糊弄阎王，于是堂屋里便出现了两口暗红棺材，两盏长明灯。在真正的棺材下葬之前是要先把小棺材送走。
那时候天还要将近一个小时才会蒙蒙亮，四周依然漆黑一片，有人从鸡棚里抓了一只雄鸡在前面引路，由外公手捧纸红棺材在后面跟着，以及还有之前盖棺材八字大的汉子跟在外公后面，一行人便摸黑往很邪门的跳墩走（桥的一种，像石墩需要跳起过），然而就是那儿出了一点点怪事。
一行人由外公手捧着暗红色的纸棺材在前面带队慢慢的走，边走法师还要边念一些听不懂的话。此刻天还没有亮，周围漆黑一片，仅仅靠两只手电筒和一盏引路灯的光来维持。可能是光的惊扰，到处的狗都在吠叫。
要说纸棺材里什么都没有，是不可能的，纸棺材里面是法师用纸捏的小人，绿上衣，黑裤子，也就是假装里面有真正的人来蒙混过关吧。河滩到外婆家差不多只有五分钟的距离，一行人也走的很快，眼看就要到河滩的跳墩了。
突然外公发现手捧的纸棺变得很沉重，不得不两个人抬着（早知道纸真的是很轻的啊），这一下可是让外公背上的凉汗都起来了。法师从最开始的咒语变得语气更加急促，再让外公不停的说了很多好话后，贴上符纸，纸棺才恢复正常。
终于到了河滩，法师摆上了祭奠品和香腊。并让外公把雄鸡递过来，左手提着挣扎的雄鸡，右手拿着菜刀，并喷了一口酒在刀上，刀落下来，雄鸡的头身分离，血溅了一地，双爪在地上乱蹬了一会儿终于安静下来，只剩下浓浓的血腥味在黑夜中弥漫。
? 在法师的安排下，挖了坑，埋下了纸棺材，一起埋的还有雄鸡头，最后再磕头，送假丧便结束了。（这个河滩之所以是邪门和我们村里发生的一件事有关，以后我会讲的，还有一般在河边看见烧纸钱和香蜡的地方千万不要走太近，在农村是很忌讳这些的。）
? 等从河滩回来，天已经麻麻亮了，放了很长很长的一卷鞭炮后，女祖母的棺材被八字大的几个壮汉抬着。五月份的清早，雾气居然就像冬天一样重，湿气也重（可能和盆地有关吧）。
? 雾气沾在棺材上，让原本干燥的暗红色棺材染上了湿气，看起来不再暗红反而是鲜艳的红色了，同样是排着队走，前面是抬棺材的，后面是戴着祭奠的黑纱袖章和头戴白孝布的亲人以及手里高高举起的花圈和挽联。
? 女祖母的坟地和所有外婆家里去世的亲人一样在屋后面竹林，也就是差不多外婆家土墙屋厨房后面的位置。坟是女祖母去世后就挖好的，只等着最后的仪式将女祖母的棺木入土为安。原本以为一切都会和所有很平常的丧礼一样正常进行，没有想到又出了问题。
? 从外婆家侧面的地里上竹林是有几根树木捆起来做的木桥，因此木头之间是有缝隙的，而就在几个壮汉抬着棺木过木桥的时候，前面不知是谁脚踩滑了，导致重心不稳，棺材就从侧面翻在了木桥下面。此时现场开始嘈杂起来，就在那刻，法师的眉头真的是紧紧皱着，很是愤懑。
? 不仅仅是他，我们在现场的亲人更是五味陈杂，心里难受。（可能就是这一次棺材翻了，让很多事更加的复杂）后来棺材再一次抬着过了木桥，女祖母的棺材终于放在了坟地里，所有亲人开始磕头，法师撒谷物这些。最后一切都结束了就应该把所有的祭奠物在坟前烧掉。
? 所有的亲人都摘下头上戴的孝帕已及手臂上的祭奠黑纱，放入了熊熊烈火中。（所有的关于丧葬的祭奠物是必须烧掉的，坚决不能忘了在坟头烧了，也不能再带回家里）
? 办完一切事，大家都从坟地陆陆续续回到外婆家院子，而不知是谁一声惊呼。一条惨白的孝帕被卷在柴垛上，很醒目，很刺眼。明明每个人都戴着出去都烧了啊！那时候我还那么小就知道事情真的是很棘手了，看到那条孝帕，心咚咚的很慌乱，特别害怕。
? 后来不相关的村里人都议论纷纷走了后，法师给女祖母的几个儿子（也就是我外公他们）说，这个事情真的不简单啊，双煞双煞，老人家怨气太重，我也无能为力了，你们作为她的儿女，平时多烧纸，小心一点吧！
（女祖母的丧礼就这样结束了，而双煞的冲撞却没有结束……）
谢谢听我讲的人，我决定不偷懒了继续更 关于外公的死我就不具体写了，因为那样会写好长好长一段，我就写写其中一些很灵异的事吧。
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在我的印象中，外公是一个沉默少言的人，但是却很爱写东西。经常晚上就会坐在自己卧室的书桌前不停地写。只是我没有具体看到过写的什么(后来外公死后，他一直锁在柜子里的一盒子书信，都是记载的自己的儿女的一点一滴，看完真的是满满的眼泪)。下面的故事就称为外公的故事吧。
故事一: 女祖母下葬过后，一切都恢复了往日的平静。外婆老家中，就剩下了外公和男祖祖(外婆去城里带孙子了)。外公依旧是干干农活，照顾老年人。就是女祖母下葬没几天，上午的时候，外公拿锄头在离女祖母坟很近的地里挖地。
农村里一切都很安静，外公挖着挖着，突然就听到了女祖母的呻吟声(大家还记得我前面说了的女祖母死之前受病痛折磨，一直在床上呻吟)，对，就是这种的呻吟声。或许我们和外公想的一样，可能是幻听了。外公就放下锄头听，如果是幻听了，放下锄头冷静一下肯定就清醒了。关键是放下锄头后，呻吟声还是有，就是从坟地发出来的。
就算是正中午烈日当头，他这样一个大男人还是被吓得冷汗直冒。就在外公准备再走近点去听，声音就没有了，一切又恢复平静，似乎什么都没有发生过。 外公丢了锄头赶紧告诉了男祖祖，男祖祖当然不会怕，颤颤巍巍的柱着拐杖去坟地骂了一通。大概就是说你走了就安安静静的走，别出来闹得鸡犬不宁之类的话。后来就没在听到过了，但是这个事在外公心里还是一个结。
故事二:要说双煞故事的后续吧，可能要从最开始最开始说起走……
我的外公，一个很普通的农民，和许许多多的村里人一样，最大的心愿就是能在农村有属于自己的一幢砖房。由于种种原因，钱凑不够，看着家里的土墙房，心里多是不甘心。外公属于比较沉默寡言的那类人，平时心里有事是不会说出来的。外公也清楚的知道一个普通农民如果仅仅是想通过种地就挣出来一幢房子，是很不现实的事情。
所以他有一个朋友，和他计划一起去某城市打工。（那时候也有六十几岁了）走的那天早上，天上下着瓢泼大雨，还打着雷。外公早早的收拾了东西，然后去隔壁厢房给男祖祖说要外出打工。
男祖祖也是那时候才知道外公居然还想出去这么远挣钱，就给外公说，你也有一定的年龄了，就安安心心的在家种地，况且我也老得走不动了，你就不要走远了……反正，男祖祖打电话给我妈她们都说了，我妈她们也打电话劝，就是劝不听。仿佛这件事就是铁了心的了。男祖祖劝不动执拗的外公，转身就在自己的屋里拿了一本黄历开始翻。（出行真的是一件大事），翻着翻着，脸色突然变了。
男祖祖更加不允许外公出门，但是外公不管，是真的提起包包就往外面走，任男祖祖劝都劝回来。望着外公在瓢泼大雨里的背影，男祖祖两行浊泪挂在脸上……（你们知道黄历究竟翻到了什么吗？！黄历上写着当天的日子犯血煞，出门是大凶啊！一个老年人真的扳不回已经铁了心要外出的外公。）
现在继续，关于外公后来，出门打工没多久就被凶杀去世了，因为是家里面不想提的往事，我也不想在网上再多说。反正呢，黄历这些东西，还是有一定的依据的，可以不信但还是要忌讳。巴蜀自古以来就流传的是玄魔之地，还有重庆著名的丰都鬼城（听说去鬼城是不可以回头看的）。
重庆的丰都鬼城是一个非常神秘的地方，这里每一处景点都蕴含了独特的意义和背景故事，一系列的游玩模式会让你感触颇多，下面给大家分享详细的丰都鬼城景点大全。闻名中外的“鬼城”丰都，坐落在长江北岸。因该县城郊有“丰稳坝”和“平都山”，连为县名，故称丰都，丰都的鬼城在平都山上。
平都山又叫名山，是一座紧邻县城的长约四里，宽半里的山峦。在繁茂的树木掩映中，矗立着一座座绿瓦，红墙的寺观，那就是人们所说的“鬼国幽都”。
还有山下牌坊上镌着“鬼城”两个大字。山上的众多的寺院道观与一般的不同，大都与佛教的地狱与道教的阴间有联系。
寺观中所供奉的神_和众多的泥塑群雕，都再现了佛道传说中所谓的“地狱”，因而被叫着“鬼城”。下面就“鬼城”主要殿宇和景观作一些介绍。
穿过“鬼城”牌坊，沿山路拾阶而上，首先到的是“幽冥世界”，几重殿宇表明此处是阴间与人间的分界线;再向前行即是“哼哈祠”，祠内塑有哼哈二将神像，他们是中国化的力士金刚保护神，源出于神魔小说《封神演义》，职责是守护幽冥世界;再前行便是寥阳殿，原系明代蜀主朱_的行宫。
朱椿死后，此处为祭祀庙宇，重建时改为大雄宝殿，内塑释迦牟尼等佛像，无需赘言。
其中，寥阳殿前有一特殊建筑一奈何桥。历来被传说得十分神秘离奇。奈河桥立于大雄宝殿前，“奈河”为译音，意为地狱之河。
奈何桥是并列的一联三座石拱桥。三座桥大小、形制相同，全用石料铺成，两端有踏道各二级，桥栏有花草图案的雕饰。
桥下有一方池，内有积水。据记载此桥为配衬寥阳殿而修，仅为壮其观瞻，其后便街化为传说中的奈河桥。
过奈何桥，出寥阳殿，经玉皇殿、无常殿，过冥府碑，便到所谓的阴曹地府的“鬼门关”了。
其实，鬼门关是一座漆黑的山门。血锈般的横额上写着“鬼门关”三字。传说人死后到“地府”发落，必经此处。恶魂孽鬼被宣判后打入地狱受刑;善人带上“路引”方能顺利通过。
天子殿位于名山顶端，晋称“乾竺殿”，唐名“仙都观”以后多次更名，清初更名“阎君殿”俗称天子殿。现存清代康熙三年重建后格局。
此殿由牌坊、钟楼、鼓楼和大殿四部分组成。大殿牌坊为木结构的三重檐坊，正面横书“天子殿”三个金色大字，背面书“幽都”二字，坊前有一对昂首怒目、举爪欲扑的石狮。
坊后为山门，山门类似皇宫宫门，为重檐歇山式屋顶。两侧为钟楼、鼓楼，下塑无常等泥塑像。
二门正中高挂“神目如电”的匾额;大殿正中殿堂上高悬一面“照妖镜"大有明察秋毫能辨人妖之意。这一系列陈设布局，给人造成心理上的威慑力量，使你不得不肃然起敬，诚惶诚恐。
大殿正中石座上铸有阴天子金身铁质坐像一座，像高7米，头戴王冠，身着龙袍，腰_玉带，庄重威严。
阴天子身后龛中塑坐天子娘娘，头戴凤冠，身着霞帔，全身系用棉胎合胶泥塑成，富有弹性，因为旧传其为肉身成佛。左右塑有侍立的宫娥彩女。
最后，阴天子座下左右塑着各高4米的六值功曹站像，再下塑着各高3.5米的四大判官、十大阴帅，他们列队立侍，威风凛凛，杀气腾腾。
殿下左右两厢长廊为东西地狱，俗称十八层地狱。每-层地狱，上坐执法诸王，下塑鬼卒及乱臣贼子、奸佞小人、不孝逆子等受刑的组像，构成-幅幅阴森可怕的阴司地狱图，形象地说明了因果报应，生死轮回的教义。其实，这是人间衙门审案判刑的再现。